MOLITVA

Na žalost, jednu od stvari od kojih "boluje" većina onih koji se nazivaju vjernici, kršćani, religiozni naglašava i sam Isus već u Matejevom Evanđelju u 6. poglavlju od 5-8 retka; "Tako i kad molite, ne budite kao licemjeri. Vole moliti stojeći u sinagogama i na raskršćima ulica da se pokažu ljudima. Zaista, kažem vam, primili su svoju plaću. Ti naprotiv, kad moliš, uđi u svoju sobu, zatvori vrata i pomoli se svomu Ocu, koji je u skrovitosti. I Otac tvoj, koji vidi u skrovitosti, uzvratit će ti. "Kad molite, ne blebećite kao pogani. Misle da će s mnoštva riječi biti uslišani. Ne nalikujte na njih. Ta zna vaš Otac što vam treba i prije negoli ga zaištete." netom iza tih riječi uči nas molitvu Očenaša- najsavršeniju od svih molitava. Čitavo 6. poglavlje Matejevog Evanđelja se bavi time kako moliti i postiti tj kako ne moliti i ne postiti, pa ako se već nazivamo kršćani nebi bilo loše da pratimo upute samog Krista.

• Veli Isus "kad molite" što nam u startu odmah naglašava molitvu kao nužnost, potrebu, moli samo onaj tko nešto treba, a samo onaj koji vidi stvarnost kakva je zna koliko je slab, grešan i siromašan- koliko mu u svemu treba Božja pomoć, Ruka koja ga stvorila jedina ga može i spasiti iz stanja i pogibelji u kojoj se nalazi njegova duša

• U prvoj rečenici odmah naglašava "ne budite kao licemjeri" - kroz čitavu Bibliju Bog govori po svojim slugama koliko voli Istinu, Pravdu, Čistoću, Iskrenost, a kako prezire oholice, silnike, licemjere, lažove- Jer na kraju krajeva kako glumiti nekome tko ti je stvorio svaki atom u tijelu, tko poznaje svaku tvoju misao- bez iskrena i ponizna pristupa Bog ni ne sluša molitvu 

• Dalje Isus daje primjer i ponašanje takvih "Vole moliti stojeći u sinagogama i na raskršćima ulica da se pokažu ljudima"- takvi "mole" na javnim mjestima, u principu ne mole nego se pokazuju drugima kako su dobri, pobožni, vrijedni, bliski Bogu- ali odmah u startu Isus ih sve skupa razotkriva kao lašce i licemjere- to ni ne smatra molitvom nego pokazivanjem ljudima i zaključuje "Zaista, kažem vam, primili su svoju plaću."

• Nakon što je odmah odbacio ono što lažni vjernici smatraju molitvom Isus nastavlja i upućuje kako moliti, veli: "Ti naprotiv, kad moliš, uđi u svoju sobu, zatvori vrata i pomoli se svomu Ocu, koji je u skrovitosti. I Otac tvoj, koji vidi u skrovitosti, uzvratit će ti." 

• Jednostavno- idi u osamu, zatvori vrata da te nitko ne vidi, vjeruj da te Otac čuje, vjeruj da će uslišati sve što zamoliš ako ti je na dobro/ na spasenje kao i svaki dobar roditelj, ako ga dijete pita kutnu brusilicu ili lovačku pušku pa naravno da ne dolazi u obzir, ali u toj tišini ili samoći, ako slušaš poučit će te kako i zašto to nije baš dobro za tebe, jer roditelj vidi bolje, dalje a koliko tek Bog bolje vidi što je stvarno dobro za nas- tu stvarnost Isus ponovno naglašava i u Ivan 16, 23- 24 Isus nam obećava: "Zaista, zaista, kažem vam: što god zaištete u Oca, dat će vam u moje ime. Dosad niste iskali ništa u moje ime. Ištite i primit ćete da radost vaša bude potpuna!" 

• Prvi dio pouke Isus nam postavlja temelje molitve, moli u samoći, u tišini, skrovitosti, u intimi s Ocem i obećava da će sve što zaiskano u konačnici dobro, biti uslišano, način kako i vrijeme kada Bog određuje kada bude najbolji trenutak za to

• Dalje Isus upozorava na drugu grešku u koju svi često upadnemo, manje ili više: ""Kad molite, ne blebećite kao pogani. Misle da će s mnoštva riječi biti uslišani."- prečesto nam je um i srce negdje drugo, izgovaramo neke, šablone, formulacije, riječi upravljene Bogu ali ako naše misli nisu u svakoj riječi Isus to naziva blebetanje

• Često samozvani kršćani natovare sebi puste krunice, ovakve ili onakve, čitanja ovih ili onih formulacija, psalme, ove ili one molitve, ovom ili onom svecu, za ovo ili za ono i onda to bude cjelodnevna borba s vremenom da se to sve izblebeće, pritisak, zanemarivanje svakodnevnih obveza- najčešće ispaštaju djeca i najbliži takvih, a ništa se takvom molitvom ne pomakne na bolje- takvim pristupom Savršenog Tvorca, Oca koji me stvorio svedem na neki aparat za slatkiše, bankomat, neku mobilnu aplikaciju gdje ja nešto tipkam, ubacujem naredbe, a mašina mi izbacuje što želim- zaustavi se na trenutak i razmisli da li tako razgovaraš s roditeljem, najboljim prijateljem, besmisao takvog pristupa ubrzo postaje jasna

• Veli dalje "Ne nalikujte na njih."- teške riječi- ni sličan ne budi tome, daleko od toga ponašanja budi pa pojašnjava i zašto "Ta zna vaš Otac što vam treba i prije negoli ga zaištete."- vraća nas na ključni detalj: BOG JE OSOBA- OTAC- Pravi roditelj koji zna sve što djetetu treba i prije nego ga ono zaište

Dalje u istom poglavlju Isus nas uči molitvu Oče naš: Matej 6, 9- 13 "Vi, dakle, ovako molite: `Oče naš, koji jesi na nebesima! Sveti se ime tvoje! Dođi kraljevstvo tvoje! Budi volja tvoja kako na nebu tako i na zemlji! Kruh naš svagdanji daj nam danas! I opusti nam duge naše kako i mi otpustismo dužnicima svojim! I ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od Zloga!` " 

• Vjerojatno su milijuni stranica napisani o ovoj molitvi, njenom značaju, dubini, smislu... Toliko je jednostavna da je shvatljiva i djeci i najneukijim ribarima onog vremena, a opet toliko duboka i nedohvatljiva i najvećim umovima svih vremena po ljudsku gledano

• "Oče naš"- sam Božji sin upućuje nas da s Tvorcem komuniciramo kao s Ocem, ali ne samo Oče, niti Oče moj, nego naš, pa čiji naš pa po stvaranju sviju nas, svih ljudi i dobrih i zlih, sud će na kraju razdvojiti sve na one koji su uistinu bili Njegova djeca i na one koji su prošli ovim životom a da Ga nikad nisu poznavali.

•  "Oče naš, koji jesi na nebesima!"- ne bilo koji otac, ne bilo koji bog, nego Jedini Pravi, Vječni, Onaj Koji Jest, Onaj na nebesima...

• "Sveti se ime tvoje!"- slava Boga dostojna, ime je predodžba osobe, podaj čast svetosti Onomu koji je dostojan...

• "Dođi kraljevstvo tvoje!"- iako živimo ovdje, u različitim društvenim i državnim uređenjima tražimo Njegovo Kraljevstvo, da on bude Kralj, da vrati Pravdu, Mir, Istinu u naš kaos...

• "Budi volja tvoja kako na nebu tako i na zemlji!"- Iako molim za nešto što mi je milo, Njegovu volju stavljam ispred svojih želja, priznajem da ako bude Njegova volja na Zemlji onda će biti dobro kao i na nebesima...

• "Kruh naš svagdanji daj nam danas!"- kruh je simbol naših tjelesnih potreba, već danas mi treba...

• "I opusti nam duge naše kako i mi otpustismo dužnicima svojim!" - kako sam Isus malo kasnije u 14 i 15 retku istog poglavlja veli: ""Doista, ako vi otpustite ljudima njihove prijestupke, otpustit će i vama Otac vaš nebeski. Ako li vi ne otpustite ljudima, ni Otac vaš neće otpustiti vaših prijestupaka. "- uzalud moliš ako nisi drugima oprostio, samo svoju molitvu poništavaš...

• "I ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od Zloga!`"- priznajem da sam slab da se oduprem bilo kakvoj napasti i tražim izbavljenje od jačeg od sebe.

Uz molitvu Oče naš koju nas je sam Isus naučio i na drugim mjestima u Evanđeljima Isus daje važne upute koje se tiču molitve, pa evo nekih od njih:

• Matej 6, 31- 33 "Nemojte dakle zabrinuto govoriti: `Što ćemo jesti?` ili: `Što ćemo piti?` ili: `U što ćemo se obući?` Ta sve to pogani ištu. Zna Otac vaš nebeski da vam je sve to potrebno. Tražite stoga najprije Kraljevstvo i pravednost njegovu, a sve će vam se ostalo dodati."

• Ivan 4, 21- 24 A Isus joj reče: "Vjeruj mi, ženo, dolazi čas kad se nećete klanjati Ocu ni na ovoj gori ni u Jeruzalemu. Vi se klanjate onome što ne poznate, a mi se klanjamo onome što poznamo jer spasenje dolazi od Židova. Ali dolazi čas - sada je! - kad će se istinski klanjatelji klanjati Ocu u duhu i istini jer takve upravo klanjatelje traži Otac. Bog je duh i koji se njemu klanjaju, u duhu i istini treba da se klanjaju. 

• Ivan 14, 13- 17 I što god zaištete u moje ime, učinit ću, da se proslavi Otac u Sinu. Ako me što zaištete u moje ime, učinit ću. "Ako me ljubite, zapovijedi ćete moje čuvati. I ja ću moliti Oca i on će vam dati drugoga Branitelja da bude s vama zauvijek: Duha Istine, kojega svijet ne može primiti jer ga ne vidi i ne poznaje. Vi ga poznajete jer kod vas ostaje i u vama je. 

• Matej 18, 19- 20 "Nadalje, kažem vam, ako dvojica od vas na zemlji jednodušno zaištu što mu drago, dat će im Otac moj, koji je na nebesima. Jer gdje su dvojica ili trojica sabrana u moje ime, tu sam i ja među njima."