Na žalost, od Kaina i Abela odnos braće o kojima Biblija izvještava je bio obilježen ljudskim grijehom, sebičnošću, zavišću, natjecanjem, prevarama.
Jakov (kasnije Izrael) je prevario oca Izaka za blagoslov prvenca, iskoristio slabost- glad brata Ezava da sebi prisvoji prvenaštvo (dvostruki dio u ostavštini).
Josipa su braća bila zavidna zato što ga je otac posebno volio jer je bio prvenac od prve ljubavi- Rahele, mrzili su ga toliko da su ga htjeli ubiti ali su se "smilovali" pa su ga samo prodali trgovcima robljem.
Ali i iz lošeg primjera puno možemo naučiti o tome što je dobro i truditi se učiti na tuđim greškama.
Što je još važnije kroz loše primjere i ljudske padove u Bibliji možemo vidjeti kako Bog na sve reagira, kako okreće na dobro sve onima koji ga ljube
Iz svih ovih primjera može se izvući sličan zaključak. Ono što je Josip u Egiptu rekao svojoj braći koji su ga prodali u roblje, i to kako se Josip ponio prema svojoj braći je jedan od najboljih primjera kako trebamo i mi.
U trenutku kada je drugi čovjek u Egiptu, odmah iza faraona, kada su mu braća sa svojim obiteljima na dlanu, kada može izvršiti pravdu nad njima za sve zlo što su mu učinili, za godine trpljenja, zatvora, odvojenosti od obitelji, kada su i njegova braća shvatila u kojoj su situaciji pa i dalje uz prevaru pokušavaju sačuvati vlastite glave i podlažu mu se kao robovi Josip im govori u Postanak 50, 19-21 Josip im odvrati: "Ne bojte se! Ta zar sam ja namjesto Boga! Osim toga, iako ste vi namjeravali da meni naudite, Bog je bio ono okrenuo na dobro: da učini što se danas zbiva - da spasi život velikom narodu. Zato se ne bojte! Ja ću se brinuti za vas i za vašu djecu." Tako ih je smirio ljubeznim riječima.
Josip usprkos svoj moći koju je po ljudsku gledano imao u tom trenutku, ostaje pribran, trijezan, svjestan svoje prolaznosti, i Božje svemoći- ni ne pomišlja na sebe preuzeti sud nad njima- ni ne pomišlja na osvetu iako je imao svako pravo da traži neku naknadu štete, neku pravdu, veli: "Ne bojte se! Ta zar sam ja namjesto Boga!"
Dalje veli: "Osim toga, iako ste vi namjeravali da meni naudite, Bog je bio ono okrenuo na dobro: da učini što se danas zbiva - da spasi život velikom narodu."- i drugu važnu stvar Josip razumije, a to je da Bog okreće na dobro sve onima koji ga ljube, da upravlja ljudskim životima na način da popravlja naše greške, nikada nas ne ostavlja, da provodi svoj plan Spasenja na načine koji su puno iznad ljudskih planova i shvaćanja
Treća važna stvar koju Josip govori braći je: "Zato se ne bojte! Ja ću se brinuti za vas i za vašu djecu."- ponavlja im s pojašnjenjem zašto da se ne boje i daje obećanje da će činiti dobro njima i njihovoj djeci, bez obzira što su se svrstali među njegove neprijatelje, što su oni njemu činili zlo, željeli zlo
Josip razumije pravo "kršćanstvo" i više od tisuću godina prije Krista, jer sam Isus nas uči tako u Luka 6, 27-28: ""Nego, velim vama koji slušate: Ljubite svoje neprijatelje, dobro činite svojim mrziteljima, blagoslivljajte one koji vas proklinju, molite za one koji vas zlostavljaju. "
Na drugom mjestu Isus dodatno pojednostavljuje stvari i veli u Matej 12, 48-50: "Tomu koji mu to javi on odgovori: "Tko je majka moja, tko li braća moja? I pruži ruku prema učenicima: "Evo, reče, majke moje i braće moje! Doista, tko god vrši volju Oca mojega, koji je na nebesima, taj mi je brat i sestra i majka.
tim riječima Isus jasno daje do znanja da je istinsko bratstvo, majčinstvo, očinstvo i svaka druga "titula" stečena rođenjem zapravo nebitna u odnosu na duhovnu kategoriju brata, majke, oca...