Embedded Files
Prije stvaranja Eve Bog Zakon daje Adamu: Postanak 2, 16- 17 Jahve, Bog, zapovjedi čovjeku: "Sa svakoga stabla u vrtu slobodno jedi, ali sa stabla spoznaje dobra i zla da nisi jeo! U onaj dan u koji s njega okusiš, zacijelo ćeš umrijeti!
Na drugom mjestu u Bibliji Postanak 5, 5 Adam poživje u svemu devet stotina i trideset godina. Potom umrije.
Ako doslovno pogledamo ta dva Biblijska izvještaja možemo zaključiti ili da je Bog prekršio prvotno obećanje Adamu da će umrijeti (što Biblija kroz cijeli nartiv osporava- navodi kao nemoguće da Bog prekrši Riječ - dano obećanje, da bude lažan ili nevjeran) ili Adam nije živio toliko, ako je umro doslovno isti dan, onda nije imao ni potomstvo pa nebi ni mi postojali, pa je time cijela Biblija fikcija
Kao i u drugim situacijama Biblija sama sebe tumači, u Svetom Pismu se na nekoliko mjesta direktno ili indirektno spominje kako je u Božjim očima jedan dan kao tisuću godina a tisuću godina kao jedan dan.
2 Petrova poslanica 3 poglavlje bavi se drugim Kristovim dolaskom i u 8 retku Petar veli: "Jedno, ljubljeni, ne smetnite s uma: jedan je dan kod Gospodina kao tisuću godina, a tisuću godina kao jedan dan.
Mojsije u Psalmi 90, 4 veli Jer je tisuću godina u očima tvojim k`o jučerašnji dan koji je minuo i kao straža noćna.
Ako se i te riječi uzme doslovno onda i ona prva "kontradiktornost" s početka nije više kontradiktorna.
Ako dalje uzmemo u obzir riječi Otkrivenje 20, 6- 7 Blažen i svet onaj tko je dionik toga prvog uskrsnuća! Nad njim druga smrt nema vlasti: oni će biti svećenici Božji i Kristovi i s njime će kraljevati tisuću godina. A kad se navrši tisuću godina, Sotona će iz svoga zatvora biti pušten:...
Bog obećava vjernima da će biti dionici prvog uskrsnuća i da će kraljevati s Njim tisuću godina dok će sotona za to vrijeme biti zatvoren
Ako uzmemo to obećanje skupa s Biblijskim recima koje smo ranije spomenuli da je dan tisuću godina, te ako gledamo biblijsku kronologiju od Stvaranja svijeta do danas koja nas datira u nešto manje od 6000 godina izvještaj o 7 dana stvaranja dobiva i mogući proročki smisao gdje bi se sve sklopilo.
Naime u izvještaju o stvaranju imamo kako je Bog sve stvorio u 6 dana a sedmi dan je bio šabat- subota, odmor. Postanak 2, 2- 3 I sedmoga dana Bog dovrši svoje djelo koje učini. I počinu u sedmi dan od svega djela koje učini. I blagoslovi Bog sedmi dan i posveti, jer u taj dan počinu od svega djela svoga koje učini.
Ako gledamo tekstove iznad, i razmislimo o njima, nameće se mogućnost da je stvaranje u 7 dana slika povijesti svijeta gdje će u 7000 godina sve biti dovršeno, sva proročanstva, sva obećanja, taj dan subotnji sedmi podsjeća na obećanje dano o tisuću godina kraljevanja s Kristom, o odmoru s Bogom.
Upravo to vjerovanje su imali Eseni- izraelska vjerska frakcija u Kristovo vrijeme za koju se smatra da je Ivan Krstitelj bio njezin član, te da je njihov iznenadni nestanak iz povijesti rezultat dolaska Mesije kojeg su iščekivali. Nakon što su dočekali Isusa Eseni su postali dio prve kršćanske zajednice/ crkve i kao vjerska frakcija izraelskog naroda nestali sa scene povijesti
Njihova ostavština, svjedočanstvo je otkriveno tek 1948, i danas je poznato kao Kumranski spisi/ svitci s Mrtvog mora gdje su pronađene mnoge knjige Biblije originali na hebrejskom, mnogi drugi spisi za koje se smatralo da su dodani u srednjem vijeku da nisu vjerodostojni i sl, to otkriće je zatvorilo usta mnogim "argumentima" i pitanjima o vjerodostojnosti Biblije kakvu danas imamo
I mnogi prvi kršćani su naslućivali upravo takav razvoj događaja- generalni Božji plan, 2 Petrova 3, 8 "Jedno, ljubljeni, ne smetnite s uma: jedan je dan kod Gospodina kao tisuću godina, a tisuću godina kao jedan dan. 1 dan stvaranja= 1000 godina ljudske povijesti, 6 dana= 6000 godina, sedmi dan = 1000 godina kraljevanja s Kristom
Neki kršćanski izvori koji govore o tome:
Irinej 130-202, bio je biskup u Lagdunumu u Galiciji (danas Lyon Francuska).
U svom djelu, "Protiv hereza" (Knjiga 5, Poglavlje 8, Paragraf 3, Irinej kaže: U isto toliko dana za koliko je ovaj svijet bio stvoren, u toliko tisuća godina će se svršiti. Postanak 2,1- 4 "Tako bude dovršeno nebo i zemlja sa svom svojom vojskom. I sedmoga dana Bog dovrši svoje djelo koje učini. I počinu u sedmi dan od svega djela koje učini. I blagoslovi Bog sedmi dan i posveti, jer u taj dan počinu od svega djela svoga koje učini. To je postanak neba i zemlje, tako su stvarani.". Ovo je izvještaj o stvarima koje su ranije stvorene, kao što je također proročanstvo o onome što dolazi. ''Jer dan je Gospodnji kao tisuću godina''; 2. Petrova 3,8. U šest dana stvorene stvari bile su dovršene: očito je, dakle, da će doći svome kraju šeste tisuće godine.
Još jedan drevni izvor koji uči o ciklusu od 7000 godina. Nije sigurno tko je napisao tzv Barnabinu poslanicu ali općenito svi se slažu da je pisana u periodu između 70- 132 godine. Posljedično dokazuje da je učenje o ciklusu od 7000 godina bilo dio crkvenog učenja od samih početaka. U poglavlju 15, 4-5 poslanica kaže:
Pazite, djeco, što ovo znači; Završio je za šest dana. On misli ovo, da će za šest tisuća godina Gospodin sve dovesti do kraja; jer dan s Njim označava tisuću godina; i to mi On sam svjedoči govoreći; Gle, dan će Gospodnji biti kao tisuću godina. Zato, djeco, za šest dana, to jest za šest tisuća godina, svemu će doći kraj.
I počinu sedmi dan. ovo On misli; kada će njegov Sin doći, i dokinut će vrijeme Bezakonika, i suditi bezbožnima, i promijeniti sunce i mjesec i zvijezde, tada će on zaista počivati sedmi dan.
Hipolit (ranokršćanski teolog 170-235) U komentarima na knjigu proroka Daniela u fragmentu 2, paragraf 4 piše:
I mora proći 6 000 godina da bi mogla doći subota, ostatak, sveti dan na koji je Bog počinuo od svih svojih djela. Jer subota je tip i simbol budućeg kraljevstva svetih, kada će oni kraljevati s Kristom, kada On dođe s neba, kako kaže Ivan u svojoj Apokalipsi: jer jedan dan kod Gospodina je kao tisuću godina. Budući da je, dakle, u šest dana Bog sve stvorio, slijedi da se mora ispuniti 6 000 godina. I još se nisu ispunili, kako Ivan kaže: pet ih je palo; jedan je, odnosno šesti; drugi još nije došao.
U svojoj knjizi "The End Times by the Ancient Church Fathers" (Drevni crkveni oci o posljednjim vremenima) autor dr Ken Johnson pobraja neke od "prvih crkvenih otaca" koji su pisali na tu temu:
Justin mučenik (Razgovor s Triphonom židovom 81- godina 155) "Jer kako je Adamu rečeno da će umrijeti onog dana kad jede sa stabla, znamo da nije dovršio tisuću godina [Post. 5:5]. Štoviše, primijetili smo da je izraz ‘Dan Gospodnji tisuću godina’ [Ps. 90:4] povezana je s ovom temom”
Irinej 130-202, u djelu "Protiv hereza" 5, 23, 2 iz 189 godine piše: “I opet ima nekih koji Adamovu smrt prebacuju na tisuću godinu; jer budući da je ‘dan Gospodnji tisuću godina’, on nije prekoračio tisuću godina, nego je umro unutar njih, izdržavajući tako kaznu za svoj grijeh.”
Ciprijan Treatises 11:11 iz 250 godine piše: “Prvih sedam dana u božanskom uređenju sadrži sedam tisuća godina”
Lactantius Divine Institutes 7:14 [A.D. 307] piše "Stoga neka filozofi, koji nabrajaju tisuće doba od početka svijeta, znaju da šest tisuća godina još nije dovršena... Prema tome, budući da su sva Božja djela bila dovršena u šest dana, svijet mora nastaviti u svom sadašnjem stanju kroz šest doba, to jest šest tisuća godina. Jer veliki je Božji dan ograničen krugom od tisuću godina, kao što pokazuje prorok, koji kaže: "Jer je tisuću godina u očima tvojim k`o jučerašnji dan koji je minuo i kao straža noćna. [Ps 90,4]'”
Google Sites
Report abuse